Menelisik Perbedaan Thariq, Sabiil dan Shiroth Kajian Kitab Klasik

Memahami makna dan perbedaan tiga kata dalam judul tidak cukup hanya dengan satu atau dua kitab. Berbagai referensi menawarkan penjelasan berbeda, tergantung sudut pandang ulama, konteks Al-Qur’an, dan penggunaan sehari-hari. Untuk pemahaman yang lebih jelas, perlu kajian mendalam dengan membandingkan berbagai sumber. Pada tulisan kali ini, saya akan mengulas ketiga kata tersebut dengan referensi yang dimiliki:

1. Pengertian Thariq

Mari kita mengulik lebih jauh kata Thariiq (طَرِيْقٌ) artinya jalan, Thariq adalah isim yang mempunyai kata plural/Jamak (طُرُقٌ) menurut Kamus “Mu’jamul Mu’ashirah” mempunyai tiga makna yang berbeda, Pertama artinya Jalan/Rute lebih luas dari jalan kecil, bisa digunakan untuk lalu lintas kendaraan atau pejalan kaki. Kedua artinya Cara atau metode dalam mencapai sesuatu. Ketiga artinya Pendekatan atau ajaran khususnya dalam konteks tarekat sufi. Kata Thariiq sendiri terdapat 6 kali dalam Al-Quran seperti :Thaha:77, Thaha:63.

Berbeda dengan pengertian yang dibawa oleh Abu Qasim Al-Ashafahani dalam kitabnya Al-Mufrodat fii Ghariibil Quran mengatakan, kata Thariiq berasal dari, طَرْق (ṭarq) memang memiliki makna memukul atau mengetuk sesuatu, alat untuk memukul (المِطْرَقَة), Kata Tarq tidak seperti ضَرْب (darb) yang lebih umum dan bisa berarti memukul dengan keras atau sembarang pukulan, ṭarq lebih khusus, yaitu pukulan yang memiliki pola tertentu atau dilakukan dengan tujuan khusus. Lantas apa hubungan jalan dengan ketukan?

Also Read:

Ketika Ayat dan Hadits Dipakai Membela Kelompok : Agama Jadi Alat, Bukan Petunjuk

Hubungan kedua kata tersebut, Tarq berarti memukul secara berulang dan terarah, maka ṭarīq (jalan) secara etimologis berasal dari konsep jalan yang terbentuk akibat pijakan atau lintasan yang terus-menerus dilewati maka terbentuk dari pukulan atau tekanan berulang-ulang, baik oleh kaki manusia, hewan, atau kendaraan yang melewatinya.

2. Pengertian Sabiil

Kata yang sering kita dengar dengan kalimat Jihad Fii Sabilillah dan Ibnu Sabiil salah satu kategori mustahik dalam zakat. Mari sekarang kita mengulik lebih jauh kata Sabiil (سَبِيْلٌ) artinya jalan, Sabiil adalah isim yang mempunyai kata plural/Jamak tidak hanya satu tapi beberapa kata yaitu (اسبل, اسبلة, سُبُلٌ). Menurut Kamus “Mu’jamul Mu’ashirah” mempunyai banyak sekali arti tergantung konteks kalimat yang disajikan. Seperti bermakna: Sebab atau perantara, Trik atau cara keluar dari sebuah masalah (Solusi), sumber air minum. Namun dalam kamus Ma’ajim Al-Arab mempunyai tambahan makna yaitu dalil atau bukti, kesulitan atau tekanan, Sebagai contoh.  Kata Sabiil sendiri terdapat dalam Al-Quran 176 kali seperti :Al-Baqarah:108, Al-Baqarah: 154 dan masih banyak ayat lainnya.

Also Read:

Review Buku “Seni Merayu Tuhan

1. Pengertian Shiroth

Kata Shiroth (صراط) ) artinya jalan. Shiroth adalah isim yang mempunyai kata jamak/plural yaitu صُرُطٌ. Shiroth mempunyai arti seperti jalan, rute. Selain itu juga dinamankan sebagai jembatan yang terbentang di atas neraka Jahannam bagi orang yang beriman sesuai dengan amal perbuatan mereka. Kata Shiroth terkadang juga diindetikan dengan makna ajaran atau agama. Al-Quran mengabadikan kata tersebut 45 kali seperti dalam Surah Al-Fatihah:6, Al-Baqarah:142, Ali-Imran:51 dan ayat-ayat lainnya.

2. Perbedaan Thariq, Sabiil dan Shiroth

Dalam bahasa Arab, terdapat tiga kata yang sering digunakan untuk menggambarkan “jalan,” yaitu Ṭarīq (طَرِيق), Sabīl (سَبِيل), dan Ṣirāṭ (صِرَاط). Meskipun ketiganya memiliki makna dasar yang berkaitan dengan jalur atau rute, masing-masing memiliki makna dan penggunaan yang berbeda, terutama dalam Al-Qur’an. Lantas yang menjadi pembeda antara tiga kata tersebut? Abu Hilal Al-Askari dalam kitab “Mujamul Furuqul Lughah” mengatakan:

Also Read:

RUU TNI: Jalan Sunyi Menuju Matinya Reformasi

• Thaariiq (طَرِيق) secara harfiah berarti jalan yang telah dilalui atau sering digunakan oleh orang-orang. Kata ini berasal dari akar kata ṭarq (طَرْق) yang berarti mengetuk atau memukul, sehingga menggambarkan jalan yang terbentuk karena sering diinjak atau dilalui. Dalam Al-Qur’an, kata ini digunakan dalam makna yang netral, bisa merujuk pada jalan yang baik maupun jalan yang buruk. Maka Thaariiq lebih bersifat umum dan tidak selalu menunjukkan jalan yang benar atau yang salah.
• Sementara itu, Sabiil (سَبِيل) memiliki arti jalan yang mudah dan lapang, serta lebih sering digunakan untuk merujuk pada jalan kebaikan. Kata ini berasal dari akar kata sābala (سَبَلَ) yang berarti mengalir, sehingga sabīl menggambarkan jalan yang tidak memiliki hambatan atau kesulitan. Dalam Al-Qur’an, sabīl hampir selalu dikaitkan dengan kebaikan, kebenaran, dan petunjuk Allah., seperti dalam Surah An-Nahl ayat 125, di mana Allah memerintahkan untuk menyeru manusia ke jalan-Nya (Sabiilillah). Namun, dalam beberapa kasus, kata Sabiil juga bisa merujuk pada jalan yang buruk, tetapi selalu dengan tambahan keterangan yang memperjelas maknanya.
• Berbeda dengan dua kata sebelumnya, Shiiroth (صِرَاط) selalu merujuk pada jalan yang lurus, benar, dan besar. Dalam Al-Qur’an, ṣirāṭ digunakan secara khusus menyebutkan untuk jalan kebenaran dan petunjuk Allah. Contoh paling terkenal adalah dalam Surah Al-Fatihah ayat 6, di mana umat Islam diminta untuk berdoa agar diberi petunjuk ke “Shiirotul Mustaqiim” atau jalan yang lurus. Tidak seperti kata Thariiq yang bisa baik atau buruk, atau Sabiil yang bisa memiliki dua kemungkinan makna, Shiiroth selalu bermakna positif dan tidak pernah digunakan untuk jalan kesesatan.

Baca Juga ;

https://semogabermanfaat.or.id/menelisik-perbedaan-madh-dan-tsanaa-kajian-kitab-klasik/

Also Read:

Silaturrahmi : Tak Jarang Sering Dilema Antara Bahagia atau Ajang Adu Gengsi Semata

Also Read:

Editor yang Baik Lahir dari Penulis yang Baik

Semoga dengan tulisan ini, kita dapat semakin memahami perbedaan antaratiga kata, baik dari segi makna, penggunaan, maupun konteksnya dalam bahasa Arab. Dengan mengetahui perbedaan ini, kita bisa lebih tepat dalam menggunakan kata-kata tersebut sesuai dengan maksud yang diinginkan, terutama dalam kajian bahasa, sastra, maupun dalam memahami teks-teks keislaman.

Semoga ilmu ini bermanfaat dan dapat menambah wawasan kita dalam memperkaya kosakata serta memperdalam pemahaman terhadap bahasa Arab. Wallahu A‘lam bish-Shawab, hanya Allah yang Maha Mengetahui kebenaran.

Also Read:

Menelisik Perbedaan Madh dan Tsanaa Kajian Kitab Klasik